الظاهر أن أبا خالد القمّاط ينصرف إلى يزيد بن ثعلبة بن ميمون وعلى فرض الترديد بين كون خالد القمّاط كنية ليزيد أو ل « كنكر » « 1 » فإنه لا يضر ، لأن كل واحد منهما ثقة . * أبو خالد الكابلي : روى في تفسير القمي - ثقة - روى بهذا العنوان عدة روايات في الكافي والتهذيبين . * أبو خالد الكوفي : مجهول - روى في الكافي : ج 5 ، ح 6 والتهذيب : ج 6 ، ح 89 . * أبو خالد مولى علي بن يقطين : مجهول - روى في التهذيبين . * أبو خالد الواسطي : مجهول - روى في الكافي والتهذيبين . * أبو خدّاش : مجهول - روى رواية في الكافي : ج 6 ، ح 14 . وتقدمت ترجمته في عبد اللّه بن خدّاش « المجهول » . * أبو خديجة : روى بهذا العنوان 79 رواية - روى في التهذيبين . وعلى بعض الكتب ذكر : محمد بن أبي خديجة بدل أبي خديجة كما في الإستبصار : ج 4 ، ح 673 . أقول : أبو خديجة هذا هو سالم بن مكرم « الثقة ، الثقة المتقدم » وتقدمت ترجمته . * أبو خزرج : روى في الكافي والتهذيب - مجهول . أقول : هذا هو الأنصاري بعده . * أبو خزرج الأنصاري : روى في الكافي : ج 4 ، ح 9 وج 5 ، ح 7 والتهذيب : ج 6 ، ح 902 .

--> ( 1 ) توثيق « كنكر » لم يتقدم سابقا منه ( قده ) إلا على أساس مبنى كامل الزيارات . وقد عرفت العدول عنه ، فعلى هذا الأساس هو مجهول إذا بني عليه .